Четири основни принципа за обединяване на ума и тялото
1. Мислете позитивно.
2. Концентрирайте съзнанието си напълно.
3. Използвайте тялото си по естествен начин.
4. Тренирайте тялото си постепенно, систематично и непрекъснато.
ЕКСПЕРИМЕНТИРАНЕ С ВРЪЗКАТА МОЗЪК-ТЯЛО
Експеримент 1:
Преплетете пръстите си и изпънете показалеца си и ги раздалечете, както е на фигура 1. Дръжте тялото си изправено, но отпуснато, спокойно фокусирайте погледа си върху върховете на пръстите си. Опитайте се да свържете показалците си с усилието на вашата концентрация.
Можете да направите това по друг начин. Първо, опитайте се да създадете умствен образ на съединяване на върховете на пръстите ви. След това просто си представете, че пръстите ви вече са събрани и продължете да държите тази идея в мозъка си. Трето, „говорете със себе си“, мислено нареждайки на пръстите си да се свържат.
Всеки от описаните методи представлява фундаментално подобен мисловен процес, но някои хора имат по-голям успех с един подход, отколкото с друг.
Централната точка е да се изследва дали силата на фокусирания мозък може да повлияе на тялото по такъв начин, че то автоматично да реагира на мисълта, която е в мозъка ви. Провеждаме експеримент, за да видим дали такава реакция е възможна, така че нека не правим предположения.
Трябва да избягвате всяко усещане за съзнателно приближаване на върховете на пръстите ви. По-добре е просто да фокусирате умишлено съзнанието си върху една от горните мисли или образи, да поддържате това състояние на внимание и да видите какво ще се случи.
Ако концентрацията не намалява и тялото остава отпуснато, много хора откриват, че пръстите им започват да се движат без умишлено усилие от тяхна страна.
Усещането за релаксация е много различно от начина, по който много от нас се движат, и е една от тайните за постигане на максимална ефективност с минимален стрес в японската йога.
От друга страна, тъй като ние експериментираме с ефекта на мозъка върху тялото, ако концентрацията ви отслабне или смятате, че не можете да постигнете физиологичен отговор чрез концентрация, тогава пръстите няма да могат да се движат. Отначало ще отнеме време, докато пръстите постепенно се свържат. (Това обикновено идва с практика.)
Някои може да забележат, че показалците имат естествена склонност да се съединяват поради положението си върху ръцете. Разбира се, това е вярно. Фактът, че въпреки тази склонност, някои хора не успяват да съединят пръстите си или могат да го направят само чрез продължителна концентрация, служи като потвърждение на принципа, че умът влияе на тялото. Такова влияние обаче не винаги е положително. Ако мислим, че не можем да накараме пръстите да се движат чрез концентрация, тогава тялото ще задоволи тази мисъл.
Нека разгледаме друга версия на същия експеримент. След като осъзнаете, че показалците ви наистина искат да се докоснат, дръжте ги разделени и си представете, че сте поставили невидим прът между тях. Запазвайки този образ в съзнанието си, просто изчакайте. Оставете да минат 5, дори 10 минути. Когато държите здраво този ментален образ, докосват ли се пръстите ви сами?
Сега, какво се случва с пръстите ви няколко секунди или минути по-късно, ако си представите, че прътът между тях се счупи или падне на пода? Невъзможно е да се стигне до правилния извод чрез предположения, поради което основата на всяка наука винаги е експериментът. Накамура, със западен научен опит, често е молил учениците си да провеждат подобни експерименти. За първи път той използва описаното по-горе упражнение през 20-те години на миналия век като начин да илюстрира ефекта на ума върху тялото, според Хашимото Тецуичи, един от най-добрите му ученици. Накамура подчертава, че ние разбираме чрез действителен опит. Всичко останало е чиста спекулация.
Експеримент 2
Можем да очакваме, че ако мозъкът влияе на тялото, тогава и психическото ни състояние трябва да има несъзнателно влияние върху всичко, което се отнася до тялото ни. Ако това е вярно, тогава мозъкът ни може да контролира всичко – от щеката за билярд, която държим, до колата, която шофираме. Нека проведем експеримент, за да разберем дали това е вярно. За този експеримент ще ни е необходимо махало или нещо подобно.
Дръжте горната част на тетивата на махалото, както е показано на Фигура 2, и спокойно фокусирайте погледа си върху нея. Използвайки типа отпусната концентрация, описан в Експеримент 1, си представете, че махалото се движи по посока на часовниковата стрелка. Или просто му „заповядайте“ да се движи в тази посока. Положете всички усилия да държите ръката си неподвижна. Какво се случва, докато продължавате да се концентрирате?
Често махалото ще следва вашите ментални инструкции, независимо дали усещате или виждате движението на ръката си. Това не само илюстрира ефекта, който мозъкът има върху всичко, с което влизаме в контакт, но и показва изключително финото действие, което мозъкът има върху тялото. И не се заблуждавайте, мозъкът задвижва махалото чрез изненадващо фините движения на пръстите, ръката и предмишницата.
За разлика от добре познатите окултни практики, Накамура никога не е смятал това за нещо друго освен за прост експеримент, чрез който можем да видим дълбокото влияние на ума върху тялото. С тренировка и интензивна концентрация е възможно махалото да се движи в кръгове с по-голяма или по-малка амплитуда, настрани или внезапно да променя посоката си – всичко това с едва видимо движение на китката. Интересно е да се опитат всички тези вариации, но не заблуждавайте себе си или другите, че това е свръхестествено. Не е. Шин-шин-до е изучаване на принципите на природата и как те могат да бъдат усъвършенствани, за да ни помогнат да разберем нейните истини и пълния си потенциал.
Накамура никога не се е заемал с изучаване на свръхестественото, въпреки че силата и възможностите на японската йога могат да надхвърлят нормалното човешко ниво. Виждането на истинското сърце и принципи на Вселената е само по себе си чудотворно. Интересно е също така да се проследи влиянието на умората, депресията, щастието или други състояния върху способността ни да постигаме резултати в тези два експеримента.
Интересно е също да се наблюдава влиянието на умората, депресията, щастието или други състояния върху способността ни да постигаме резултати в тези два експеримента.
Усилието за концентриране на вниманието ни трябва да е мотивиращият фактор в тези упражнения. Имайки това предвид, възможно ли е да се открият свойствата на концентрацията и позитивното използване на мозъка чрез пряк опит, като се повтарят тези експерименти многократно? Може ли извършването на подобни тестове за изследване на връзката мозък-тяло да увеличи силата на нашето внимание? Има само един начин да разберем.
“Японская йога для начинающих”, Накамура Харуки
Сенсей Накамура Темпу е роден като Накамура Сабуро в Оджи, Северен Токио, в аристократично семейство. Винаги се интересувал от духовни въпроси, младият Накамура практикувал различни японски методи (До) и изучавал традиционни японски лечебни изкуства.
Тъй като Накамура наблягал на единството на ума и тялото, той нарекъл учението си „Шин-шин-тоицу-до“, което означава „Пътят на обединението на ума и тялото“. Последователите на това учение понякога го наричат просто Шин-шин-тоицу („единство на ума и тялото“), или Шин-шин-тоицу-хо (изкуството/методът за обединяване на ума и тялото), или Тойцу-до (Пътят на обединението). Въпреки създаването на организация и наличието на последователи, Накамура упорито вярвал, че Шин-шин-тоицу-до трябва да бъде изследване на самата същност на духовността, за разлика от организираната религия от всякакъв вид.
